ספר שמות
גודל טקסט
מיד בצאת השבת נשדר כאן שיחת מוצ"ש לפרשת ויקהל-פקודי מפי ראש ישיבת בית אל הרב זלמן ברוך מלמד שליט"א
בשידור חי מבית המדרש של ישיבת בית אל.
ויקישיבה - ספר שמות
ספר שמות הוא השני לחמשה חומשי תורה ולכ"ד ספרי התנ"ך. הוא מתאר אירועי תקופה של 211 שנה, מירידת בני יעקב למצרים עד להשראת השכינה על משכן אוהל מועד. שאר שלושת החומשים תקופתם 40 שנה עד למות משה רבינו.
מספר הפסוקים בספר שמות הוא 1210 ומספר הפרשיות שלו הוא י"א וסימנו בו"א.
בספר שמות כלולות פרשיות יציאת מצרים, מעמד הר סיני, הקמת "משכן העדות" וחטא העגל. בספר עצמו כלולה גם מגילת אסתר, אשר נוהגים לקרוא בה בפורים, בתקופה בה נקרא ספר שמות.
עוד...
x
-
ביאור חטא העגל
הערב רב הסיתו את ישראל, לעשות את העגל/מאיפה נבעה הטעות של הערב רב?/ארבע טענות של משה רבינו לקב"ה אחרי מעשה חטא העגל/משה רבינו ממליץ בעד עמ"י, ואח"כ על הערב רב. -
פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש כי תשא
הפסוק הארוך ביותר בתורה נמצא בפרשתנו ובו שלושים וארבע תיבות | הפסוק הארוך ביותר בתנ"ך נמצא במגילת אסתר ובו ארבעים ושלוש תיבות | חמש פעמים בשנה צריך להשכים ולהתפלל ותיקין וסימנך וַיַּשְׁכֵּם אַבְרָהָם בַּבֹּקֶר | נשים שלא חטאו בעגל, זכו לראש חודש יותר מן האנשים. וזה הטעם לכך שנוהגות נשים שלא לעשות מלאכה בראש חודש. מה הטעם שזכו לכך הנשים ולא שבט לוי. שהרי גם הם לא חטאו בעגל | בפורים המשולש - מה הטעם שלא עושים סעודת פורים בשבת. ועוד ! -
השראת השכינה בעם ישראל
תפקידם של הכהנים. משמעותם של בגדי הכהונה, ועניים של הלבושים בכלל. רוממות התורה ע"י מחיית עמלק. -
מה חשב אחשוורוש כשהשתמש בכלי המקדש ובבגדי כהונה?
מדוע אחשוורוש השתמש בכלי המקדש ובבגדי כהונה?/מדוע קטרגו המלאכים על אחשוורוש על כך שלא הקריב קרבנות ושמש בבגדי כהונה, והרי לא הצטוו בהקרבת קרבנות?/הקטורת והקרבנות המוקרבים בשתי המזבחות הנם כפרה לגוף ולנפש האדם. -
עניין כפרתם של בגדי הכהונה על עבירות שונות
מדוע המעיל מכפר על עוון לשון הרע, ולמה צבעו היה תכלת? | כיצד יסתדרו דברי חז"ל שהציץ מכפר על עזות מצח עם מה שכתוב במפורש שהציץ מכפר על עוון הקרבת קדשים בטומאה? | מדוע הכתונת מכפרת על שפיכות דמים והמצנפת על גסות הרוח? -
פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש תצוה
מה הטעם שחלק מהאבנים בחושן היו אבנים יקרות מאוד וחלק היו אבני חן זולות | 'שְׁלֹשָׁה מַפְתְּחוֹת בְּיָדוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שֶׁלֹּא נִמְסְרוּ בְּיַד שָׁלִיחַ'. וסימנך חֹתָם. - רמוז בפרשתנו | בפרשתנו נאמר אֶת הַכֶּבֶשׂ הָאֶחָד תַּעֲשֶׂה בַבֹּקֶר - ובפרשת פנחס נאמר אֶת הַכֶּבֶשׂ אֶחָד תַּעֲשֶׂה בַבֹּקֶר. ולא כתיב הָאֶחָד | כיצד היה אהרון מכבה את אש המנורה דאמרינן (משנה תמיד ג ט) אפילו מצאן דולקין מכבן ומדשנן, וקי"ל (יומא מו:) המכבה אש ממנורה ומחתה חייב ועוד !
המשך לקרוא...
<
1918171615
>